lunes, 30 de julio de 2012

SOCIEDAD SIN RUMBO, DESORDEN, SUFRIMIENTO, FRUSTRACIÓN, CORAJE, FUERZA, SUSTENTO... LA MUJER.. MAMÁ ROSA


Mujer africana, mujer de la resignación; mujer del campo, mujer de la tierra, semilla en mano de sol a sol, cuidando, protegiendo, alimentando… sufriendo, callando, aguantando.. "¿a santo de qué vienes a casa de los padres? sécate esas lágrimas y venga corriendo a casa de tu esposo, a casa del patrón...así es la vida del lar, de la esposa en la machamba",… silencio que duele más que cualquier moratón.



Y no hemos podido evitar preguntarnos… ¿por qué? ¿Será por la devastadora “reciente” Guerra Civil (1977-1992), aquella que propició la muerte entre hermanos, la que hizo del hombre mozambicano un ser sombrío y acomplejado que temiendo ser inferior, siempre perseguido por la sombra de la esclavitud, necesita emborrachar sus penas y miedos para después propiciar a su esposa esa paliza agria y vacía? hasta que el cuerpo aguante o la enfermedad me lleve

O serán las creencias transmitidas de generación en generación las que les hacen creer que deben silenciar cada bofetada y justificar cada ataque?... Son poseídos por espíritus malignos que, lejos de su voluntad, hacen que se comporten de maneras violentas…



En una sociedad en la que da la impresión que todos se conocen, se sienten hermanos, hermanos que dejaron las armas hace demasiado poco, hermanos que cada día luchan por el día a día, luchan en un mundo que lejos de construirse desde unos valores, han velado por el individuo, dejando de lado el socialismo, por llenar su cuenco del día, es llegar al día a día, y si sobra algo montamos una barraca. Así de simple y desorganizado… Veo a una señora con tres sacos de arroz intentando subir al autocarro, pero enciendo el motor, ya se las apañará



El mozambicano… abierto, alegre, pausado a no poder mas, ambicioso, divertido, soñador, meloso hasta la saciedad, grande amigo de las brincadeiras, feliz…no tomes en serio su palabra.. Pero al mismo tiempo desconcertado… mi hijo anda descalzo, pero mi dinero es para un carro... andaremos mejor por este camino de fango y arena…



Una sociedad que no termina de nacer a la que de repente golpea el capitalismo, rica en recursos naturales y rica en mano de obra y al mismo tiempo falta de reflejos, exhausta tras largos años de lucha. Tan vulnerable que fácilmente ha sido tomada por varios actores externos y también internos… comenzando por los colonizadores portugueses, pasando por el vecino-rico Sudáfrica y llegando hasta los lejanos países asiáticos, a los que no les ha pasado desapercibido semejante diamante en bruto. Que velan, claro esta; por sus propios intereses. Con un gobierno que sediento de poder, mueve hilos de un mundo occidental que aquí no existe… inalcanzable, pero delante de sus ojos, el mozambicano sueña con eso que tan cerca ve y tan lejos le queda… su frustración aumenta, aumenta contra ese que es su hermano en el mato, que lejos de hermanarse, no dudará en pisar para alcanzar a tener esa casa alambrada llena de cámaras, ese todo-terreno, o incluso ese pelo liso del chico del anuncio. Ya se asfaltaran las carreteras o llenaremos la despensa de casa, mientras tanto esquivaremos el agujero; de la carretera y del estómago

Porque si da la impresión de que sobra gente lo que escasea es gente que ame la nación, que vele y luche por su bienestar, su interés, su porvenir, un tipo de nacionalismo que parece haberse esfumado con Samora Machel. Un líder y una clase social intelectual con capacidad de replica, de cuestionarse la realidad, capaz de fijar un rumbo a esta nación que en un vaivén indefinido va sobreviviendo.



Y ante esta sociedad, la figura de la mujer mozambicana, la mama África. La que ahora queremos presentar.  El eje de la familia, el sustento, a la que todo se le exige y nada se le permite. Mi marido, mis hijos, mi familia, mi comunidad y si me queda tiempo mi felicidad…



Tenemos la suerte de contar con una de estas madres coraje; se hace llamar nuestra “amatxu africana”, Mamá Rosa, ella tiene 50 años, 7 hijos vivos, una de ellas lleva doce años viviendo en España como monja; y una, la primera, fallecida. Es monitora de alfabetización e instructora de corte y costura en el centro social en el que somos compañeras; y nos ha abierto las puertas de su casa y corazón de par en par.

nuestra Mamá Rosa


“Nací en la provincia de Maputo en 1962, época colonial, no tuve acceso a la educación, lo poco que aprendí fue gracias a unos profesores portugueses que me dieron clases desde los 6 a los 11 años en una escuela primaria ligada a la misión. En esa escuela teníamos que ir a catequesis los sábados y aprendíamos a bordar. Concluí el cuarto grado pero como no había ninguna escuela cerca de casa, no continué con los estudios. Me quedé dos años sin estudiar pero mi tía me matriculó en la escuela preparatoria de Matola donde hice quinto y sexto. Después fui a la escuela industrial 1 de mayo pero solo asistí la mitad del año porque los servicios de mi tío, que era capataz de la línea férrea, fueron transferidos para Gaza. En 1977 con 15 años, vuelvo para mi tierra. Ese año mi madre muere de asma y me quedo a vivir sola con mi abuela, pues mi padre era portugués y nunca asumió la paternidad. Mi abuela era muy pobre, vivíamos sin agua ni luz, tardaba una hora en ir a por agua, las idas y venidas no eran fáciles. Vivíamos de la machanba que teníamos al lado de casa con almendra, maíz, feijao y calabaza; también por los bolinhos que hacíamos en casa. Las personas vivían mal pero no vivían la frustración de no poder comprar las cosas, porque no había nada para comprar. Todos éramos pobres y hacíamos la fiesta con muy poco, pero lo poco era para todos; lo obteníamos después de largas horas de fila para hacernos con nuestro racionamiento de comida. Hoy hay de todo pero son pocos los que consiguen comprar. Siento vergüenza y tristeza. Prefería los otros tiempos, no me sentía tan pobre. Era igual a todos y no sabía que otras vidas existían.

En 1978 la guerra civil llegó a mi aldea, la casa donde vivíamos fue destruida y las personas comenzaron a salir para los alrededores de la ciudad de Maputo. Asistí a cosas horribles, como la muerte de niños amontonados y el fusilamiento público de cinco hombres que vendieron camarón a África del Sur sin autorización del gobierno.

A los 16 años recibí mi propuesta de juntarme con un hombre. Acepté por supervivencia, y fui a vivir a una casa con agua y luz. Porque mi marido era controlador de trenes, en esa época no tenía sueños. Sólo pensaba en sobrevivir, pero después conocí a las hermanas de la comunidad cristiana, y comencé a frecuentar el curso de corte y costura a la par de las reuniones sobre desarrollo de la mujer; donde discutíamos también los problemas sociales y nuestros derechos. Abrí los ojos y vi que no quería ser más el saco de golpes de mi marido. Lo poco que aprendí lo rentabilicé y transmití a los otros, principalmente a las mujeres.

En el 93 las hermanas me llamaron para trabajar en el centro social como instructora del curso de corte y costura. Había solo una sala pero ya teníamos 4 máquinas de costura; ¡y mucha voluntad de tener otra vida! Al mismo tiempo trabajé como educadora infantil en la iglesia. Después tuvieron que hacer obras en la iglesia y en este tiempo llevé cincuenta niños para mi casa, durante un año la entrada de mi casa fue la escoliña de estos niños.

El centro social fue creciendo desarrollando proyectos de apoyo a los más vulnerables, donde se incluyen las mujeres. Yo pasé a ser monitora de alfabetización durante la mañana y continué con el curso de corte y costura durante la tarde. Me gusta y enorgullece lo que hago. Recuerdo con especial cariño la alfabetización de una alumna deficiente que gracias a su autonomía y autoestima consiguió llegar a la educación secundaria.

Fuerza es lo que intento transmitir a los otros. A todos los que trabajan conmigo. Bien sean alumnos o colegas, y no se si soy yo quien les da fuerza o ellos me fortalecen porque muchas veces llego al centro ya muy machacada por mi vida familiar: la muerte de una hija, hacerme cargo de mis tres nietos, huérfanos de madre drogada, y despreciados por los diferentes padres, la vida de mis jóvenes hijos que viven rozando la marginalidad, la violencia de mi marido, y el completo desprecio por lo que soy y lo que necesito… Las muchas y muy básicas necesidades no satisfechas y las cuales no consigo responder por más que corra, por más que cargue.

Pero todos los días cuando me levanto sonrío y me pongo la capulana más bonita, bebo té fuerte con mucho azúcar, enderezo mi espalda y levanto la cabeza, comienzo mi día caminando y sueño que estoy saliendo de una casa en medio de la naturaleza, con mucho espacio libre, animales y silencio. Quiero soñar y hacerles llegar a las mujeres el eco del coraje y del querer.

viernes, 27 de julio de 2012

Os nossos Alunos... eguneroko English&Informatika aulek

Hamen geure Mahotaseko Flori Zentro Eskolan emondun lehen Kursoko ikasliek! martxan daku 2.kursue ikasle barridxekaz...baie dude barik lehenak esatiarren honeek ikasliek karino berezidxegaz gogoratukuz...! Eskerrikasko zeuoi...











Last day... eurek einzauien teacher lanak...

        



Eta informatikan Power Pointen presentazino bat aurkeztu zauien taldeka

              










MAPUTO eta beran COSTA DEL SOL



Hiriburu afrikano moduen, kaos-a konponente importante bat da Maputon. Desordena ta jentie sobran. Maputo feue pendiente itxitzendu gaurkoz, aunque atara eingu, errealidadie da ta!

Baie como capital de Mozambique, contrastes; cómo no! Berezije eitxen dauien lekotxuek be badakoz, ta guk gaur Nucleo de Arte edo Costa do Sol-eko rinkoitxuek guduz ekarri zeuenganarte.


 
Nucleo de Arte Mozambikeko Independentzi Gerra amaitsu zanien sortu zan, 1975en. Hemen mota danatako artisten bildu ziren bai orduen bai gaur. Ze modu politxaue egongolekide gerra bat bukatuteko, bertako armak arte bihurtutie baino! Hau izango zan nukleoko lehen lana. Ondino be ikusi lei esposizinue:



Como os podréis imaginar, eztazku pasa de largo hau lekue. Lelengoko momentorik, como por una fuerza magnética, bertan jeusi zangaran. Casualidad?

Ikustenzuien moduen, pepsikolie daku aurrien.. zerbezak eta antzekuek lehen hile parien, por alguna otra fuerza magnética, jejejej...alboratute! Ta ezta bromie gero..



 
eta COSTA DEL SOL: Maputoko hondartza amaigabie, palmeraz jositxe ta a la brasa preparariko oliaskuen esentzijekaz aderezata..  
 


Mahotasetik 12 km-tara haunek urek, egun beruek freskotan imitxeko! Aulek amaitsu, jan, geure motozikleta txikije, kapulanak ta liburuek hartun da baino arine, gau ein orduko...17.30tan abise bako gaue datozkuta!


 





















 
Ikusizuile Diamantes de Sangre? Orduen seguro que os sonará.. Maputoko Estazino Ferroviaijo senhorial ta imponentie... epoka kolonial..




ta gaue goiz eitxen danien...






















jueves, 5 de julio de 2012

INHACA!!!

 
Inhaca... geure lehenengoko eskapadie Maputo ertzetik!

Paraje de ensueño... ur gardenak, palmera tropikalak, poblazinue hare zuridxen ganien... Maputon hainbeste faltan bota dun organizazinue non da ur arteko gizartien topadu!!
Samora Machel ( "Guevara" mozambikanue)-ek "kulpe" handidxe "de que esta isla nunca haya sido olvidada"... honi buruzko esplikazinuek besteren baten.



Bai..... the paradise!





Anuntzidxo batetik ataratakulez!







Inhacara bidien.. euren espresinuk dana dino!

Mozambikeko Santa Elia!


Islera juteko txalupiri itzaroten!

Geure MAHOTAS!

Geure poblazinue... gaurko honetan dana argazkidxek!!

Umiek eztiez akbaten inoiz... siempre aparece alguien nuevo txo! Beti para barik gora ta behera eurek einiko jostailukaz jolasten, oiluen atzetik korrike... oinotzik, kakaz beteta... baie politzena euren begiradie....
















baia kuadri!


Mahotaseko trenbidie

Mahotaseko Mercado do Romão!!

Eguzkidxe baju baju.. aiii nonoiz Bermiorako lapurtuko!


Interneta gerota desentiauu duzku!! iujuuu baie bueno eztu ingo berba lar...... 

miércoles, 4 de julio de 2012

INICIACION, RITOS, TRIBU MAKONDE….SAIKINA NUESTRA IRMÃ DE TANZANIA


“La muerte del pasado, nacer para la nueva vida…; la transición entre dos mundos…; obediencia ciega, silencio absoluto y completo autodominio….; tres elementos: cuerpo, corazón y espíritu; como nexo de unión entre lo humano y lo sagrado; como primer test de la vida, la historia no reza a los mas débiles…; de niño a hombre de niña a mujer….; de la ignorancia al conocimiento”.

Antes de empezar con las clases y el trabajo de investigación sobre la realidad de la mujer, debíamos de conocerlos, saber de su educación, entender la sociedad…buscamos el porque…

¿Por donde empezar? Seguido nos señalaron “La Iniciación”.

Conocida por ser clave para la formación del adulto. La “Iniciación” la entrada en la sociedad humana. Cada tribu tendrá su ritual, en su esencia trata de la muerte del niño para su nacimiento como un ser adulto. Para ello será arrancado de la sociedad, su separación de la familia será para una mejor entrada en una nueva vida, romperá con el pasado; para después, en una fase de aislamiento mediante danzas y cantos se le transmitan las tradiciones y secretos de sus antepasados. Saldrá siendo adulto para reintegrarse siendo sometido a testes físicos, psíquicos y espirituales, dándose una integración tanto vertical como horizontal, …porque si sufrir hace madurar, sufrir en conjunto les hace nacer en conjunto, los convierte en hermanos que salvaguardarán hasta la eternidad los mismos secretos tribales.

El maestro les asignará un nuevo nombre con el que serán presentados a sus padres en su encuentro; se trata del momento del discurso de adiós del maestro, cuya misión ya ha tocado su fin. Destruirán toda señal visible del período de iniciación (cabaña, fuego…) para que los no-iniciados no profanen los secretos de los Antiguos.

Según la cosmovisión negro-africana el ser humano es parte complementar del todo, de la sociedad. La interacción cobra un papel central, organizándose la relación entre miembros según tres criterios: sexo, edad, posición social. La intención original de la creación es la fecundidad; esterilidad es sinónimo de estado no-normal. En este caso el acto sexual se entenderá como inútil (aunque no ilícito).



Saikina
Hemos tenido la suerte de escuchar de primera mano a una descendiente directa de la tribu Makonde, Saikina, siendo ella de Tanzania se encuentra aquí entre nosotras, donde también dicha tribu se encuentra presente.

Saikina a sus 13 años se encontraba fuera de Tanzania, en Mozambique. Un día su hermano mayor (que también vivía en Mozambique) le sorprendió diciendo que esa misma tarde iba a comenzar su retiro de iniciación. No era nuevo para ella…ya había visto pasar por ello a sus hermanas…

En su caso, el retiro duró 30 días y lo realizó sola (pese a compartir la ceremonia inicial y final con el resto de iniciandos) con una madrina que su hermano se había preocupado en elegir para ella.

En la ceremonia inicial todos se rasuraron la cabeza, les depilaron las cejas y les quitaron la ropa. Repartieron diferentes prendas a hombres y mujeres. Nos cuenta Saikina que ésta fue una de las partes más difíciles para ellas, ya que su vestimenta se limitaba a una capulana amarrada cual pañal, quedándoles el pecho al descubierto.

Asimismo, se impregnarían el tronco, las extremidades y la cara con el jugo de la planta de muciro, quedando pintados con un color blanquecino. Será ésta la imagen que les acompañará a lo largo de sus días como iniciandos.

Otro de los momentos recordados por ella, será el trayecto desde el lugar de la ceremonia de iniciación hasta la casa de su recién conocida madrina. Lo realizó de “chapa”, caóticos buses de 8 plazas donde el mínimo de personas nunca es inferior a 28! Pues bien, Saikina se tenía que cubrir la cabeza con una capulana y no podría mirar más allá de sus pies.

Una vez en “casa” la madrina le asignaría el cuarto del que no podría salir durante todo el periodo de iniciación; le quedaba terminantemente prohibido mirar al cielo, una ducha por semana y sólo se podría ausentar de este espacio para ir al baño. Dormiría encima de una esterilla al ras del suelo, pero no la primera noche, que la tuvo que pasar danzando y “batukeando” hasta el amanecer. ¿Encuentro con antepasados? Ríe….

Cuando alguien venía a visitarle, tenía que arrodillarse y aproximarse a esa persona de rodillas, para agacharse cuando llegara a su lado y tocarle los pies con sus manos. Apenas podría hablar.

Un paño cubriría la cara-ojos de Saikina durante los 30 días; sólo podrá mirar hacia abajo, símbolo inequívoco de obediencia.

Al ver nuestros rostros de asombro, sonríe como siempre y simula los bailes; recuerda entre risas la ceremonia final, en la que tendría que caminar largos kilómetros por la Costa del Sol entre los flashes de los turistas, algo prohibido para ellos. Finalmente llegaría al escenario de la ceremonia final, su lugar sagrado, presidido por una gran fogata sobre la que tendrían que saltar descalzos bajo la atenta mirada de sus familiares. Serán saltos animados tanto con los azotes dados por los familiares, que se ayudan de grandes palos, como por los alegres bailarines Mapikos; ¡una de cal y una de arena!

Cada vez que la escuchamos, nos sumergimos en una fantasía repleta de realidad, tan cercana para alguien que pisa estas tierras. Saikina ríe rebosante…al ver nuestras caras, nos vacila; nos cuenta cómo su sobrina aún no consigue desprenderse del miedo que le tiene desde niña a su abuela, al tener ésta el labio perforado con un grande botón de madera. Continúa diciéndonos que su padre tiene toda la espalda tatuada y los dientes afilados, todo fruto de estos ritos. Ella ya no tiene marcas físicas, sólo una sonrisa que se desborda de su cara, se rie …y la seguimos embobadas.

Aunque son unos pocos los secretos y misterios que salen a la luz de estos ritos..el mensaje que consiguen transmitir es poderoso, palabras como circuncisión, purificación, sufrimiento, encuentros con antepasados y sus palabras curativas; … no nos dejan indiferentes…palabras con eco, que rebotaran una y otra vez en nuestro periodo “iniciático”.


Cuántos misterios nos tendrá guardados la tierra de fuego?! Seguiremos contando…. ;)